10174 河地 の私書箱何の変哲もない日記

アルテミス女神の原像…神々しいですね。

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古くは山野の女神で、野獣（特にクマ）と関わりの深い神であったようである。アテーナイには、アルテミスのために、少女たちが黄色の衣を着て、熊を真似て踊る祭があった。また女神に従っていた少女カリストーは、男性（実はアルテミスの父ゼウス）との交わりによって処女性を失ったことでアルテミスの怒りをかい、そのため牝熊に変えられた。また、多産をもたらす出産の守護神の面も持ち、妊婦たちの守護神としてエイレイテュイアと同一視された。地母神であったと考えられ、子供の守護神ともされた[3]。

女神は、森の神として、兄弟神アポローンとともに「遠矢射る」の称号をもち、疫病と死をもたらす恐ろしい神の側面も持っていた。また産褥の女に苦痛を免れる死を恵む神でもある。また神話の中ではオレステースがイーピゲネイアと共にもたらしたアルテミスの神像は人身御供を要求する神であった。アルテミスに対する人身御供の痕跡はギリシアの各地に残されていた。

処女神としての像
古典時代の神話では、狩猟と純潔を司る処女神とされる。アルテミスの祭祀は女性を中心とするものであった。神話では、多く弓矢を持ちニュンペーを従えてアルカディアの山野をかけ、鹿を射るが、時には人にもその矢が向けられる。通常、アポローンとともにデーロス島で生まれたとされるが、これは後世的な伝承で、母レートーがヘーラーの嫉妬を避けて放浪したとき、オルテュギアー島でまずアルテミスが生まれ、さらにデーロス島でアポローンが生まれた。

このときアルテミスは生まれたばかりであるにもかかわらず、母の産褥に立会い、助産婦の務めを果たした。さらに、まだ幼いうちに、処女であること、そして妊婦の守護神であることなどをゼウスに願い出たとされる。アポローンとともに行動することが多く、母をあなどったニオベーの子供たちに弓を向けた話が伝わる。またアルテミスの怒りに触れて不幸をこうむったものには英雄オーリーオーンやアクタイオーンの伝説がある。アルテミスには女神固有の独立神話が少なく、このことからギリシアでの崇拝は遅く始まったことが伺われる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』